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鬼谷子王婵故里郸城欢迎您(杨志强)

作者:华语社杨志强
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发布时间:2018-05-24 11:29:33
来源:中华新闻网

     华语社:郸城县位于河南省东部,豫皖两省交界处,隶属于周口市,其地为豫东平原。北临鹿邑县,西接淮阳县,南靠沈丘县。东部和东南部与安徽省的亳州市、太和县为邻,是河南省的东大门。1952年建县,辖8镇11乡3个办事处和1个产业集聚区,523个村级组织(488个行政村,35个居委会)。面积1490平方公里,人口132.89万,耕地163.7万亩。

  

鬼谷子,姓王名诩,又名王禅,号玄微子。战国显赫人物 ,华夏族,额前四颗肉痣,成鬼宿之象。春秋战国陈国郸城(河南郸城县)人  。
著名谋略道家代表人物、兵法集大成者、纵横家的鼻祖,精通百家学问, 因隐居鬼谷,故自称鬼谷先生。鬼谷子常入山采药修道,于嵩山东南学仙。  “王禅老祖”是后人对鬼谷子的称呼,为老学五派之一。老学:苏张(苏秦和张仪) 、 鬼谷一派;申、 韩一派; 杨朱一派;庄、 列一派;尹文一派。 
通天彻地,智慧卓绝,人不能及。一曰数学,日星象纬,在其掌中,占往察来,言无不验;二曰兵学,六韬三略,变化无穷,布阵行兵,鬼神不测;三曰言学,广记多闻,明理审势,出词吐辩,万口莫当;四曰出世,修真养性,祛病延年,服食导引,平地飞升。 
二千多年来,兵法家尊他为圣人,纵横家尊他为始祖,算命占卜的尊他为祖师爷,谋略家尊他为谋圣,名家尊他为师祖,道教尊其为王禅老祖 
 大家比较清楚的典故“孙子兵法”、“毛遂自荐”,孙子、毛遂都是鬼谷子王禅的徒弟。

    相传在郸城县洺河王子升仙桥(大桥),王子求仙的故事代代相传:“王子去求仙,丹成入九天,洞中方七日,世上几千年”。史料记载,鬼谷子王禅,楚国人,纵横家的鼻祖,与老子道教渊源颇深。《民国五年淮阳县志》在古迹章节第十页载:“王禅冢,在城东南三十五里。”清顺治《陈州志》、乾隆《陈州府志》和民国二十二年《淮阳县志》也均有同样的记载。

    王子何许人?生卒年几何?吃了老子炼的仙丹去向哪里?是神话传说还是确有其人?带着诸多历史疑问,郸城文人志士、史料专家沿着历史发展脉络追寻着王子的足迹。

古代在姓氏后面加“子”,是对人的尊称。那么王子是对王禅的尊称不无道理。王禅葬在楚国,郸城战国时属楚国,王子就是王禅也有可说。这些历史渊源成为郸城人研究王禅的线索,该县还成立了历史文化研究会,专门组织专家、学者穿越历史长河寻访鬼谷子。

 

    郸城县宁平镇战国时期属楚国苦县(鹿邑),该镇北2公里黑河南岸有个王子庄,“U”字形河湾将王子庄环抱其中。远看王子庄,村内低洼;但从村里向外看,一马平川,十分神奇。

王子庄有个王子庙,在王子庙遗址,随处可见的秦砖、无数个地下墓葬见证着这里远古的鼎盛繁荣。赵中和、赵传林等10名七旬以上的老人对“少年王子”“贤圣人王子”“王子得道成仙”“王子云游”“王子推车送家人”以及王子就是鬼谷子王禅的故事如数家珍。王子确有其人,并且是老子同时代人,求道于老子是可信的。县文化局博物馆曾对王子庄出土文物进行考证,确认为战国时期遗址。

少年王子取名禅

传说王子在其姥姥家出生,虽然二月二天气寒冷,却有蝉声大噪而得名。王禅少年聪明伶俐,母子相依艰难度日,但王母仍把儿子送到学堂读书,因穷买不起书包,只好用自己的扎腿带子包着文房四宝上学。王子上学很用功,文章写得出奇地好。

一天,大雨倾盆,他娘背着王子去学校上学,老师见了半开玩笑地说:“以母为马。”王子随口答:“望子成龙!”老师听后叹曰:“此子长大后不成圣也成神也。”就为其改蝉为禅,寄予厚望。

王子十三四岁,因学业超群引起富家子弟忌妒,造谣说他有娘无爹,还要拳脚相加。时间长了,王母怀疑儿子在学校不好好上学,欲斥责训诫。王子见状,哭诉在上学路上受人侮辱之事。母亲闻听放声大哭,并实言相告,你父姓王,娘怀你三月即离世,说着拉着王子来到王子父墓前痛哭一场。娘怕儿再受人欺负,就让王子退学帮娘干活。

王子辍学后,就到东岗上打柴,到当地唯一的集市郸城集变卖,郸城北关正是当地最大的木柴交易市场。王子单日打柴,双日到郸城卖柴,至今郸城仍双日逢集。王子每卖了柴,就用一半钱给娘买吃穿和家用,另一半舍给大桥附近的残疾人和穷苦人家。天长日久,穷人认识了王子,尊称他为“王善子”。王母得知王子卖柴钱的去处后,仍夸儿子做得对。 

老子“丹成” 王禅得道

郸城因老子在此炼丹成功而得名。当时,王子打的柴里有一种叫“龙角木”的干柴,是炼丹冶金所用木柴中最好的柴。所以,老子在大桥北头设立的炼丹炉一直买王子的柴用于炼丹,王子与老子结成了忘年之交。老子常给王子讲修身之本,做人之道,王子受益匪浅。

一天,王子又来送“龙角木”。老子说:“今天我领你到大桥下看棋,对手是玄武真人,那可是棋中高手,你到那里,只管看不要多口。”王子扛着扁担,拿着斧头,跟在老子身后来到大桥下,进入一个桥洞。桥洞里走出一个红脸赤发大汉,二目圆睁,身着道袍,开口便问老子:“来者何人?”老子回道:“当今大孝子王子也。”王子把扁担、斧子放在地上,静观二人对弈。

王子发现玄武真人身边放着一卷书,在两人下棋间隙拿来阅读。王子瞄眼一看,封面写着“天书——用兵之道”。王子躬身求借,玄武真人允诺王子暂阅。对书籍如饥似渴的王子,把“天书”用兵之精华全记在脑子里。

转过话题,老子炼丹炉自得了王子的“龙角木”,原计划要炼三百三十三天,结果只炼七七四十九天便丹成。这天,炼丹童子拿上两颗金丹用盘子托着,准备到桥下让老子品尝是否到火候,因怕凡人认出抢去,将其点化成两只“白屎壳郎”。到了桥下,老子抓起其中一只,用手除去头爪、翅羽撂到口中品尝:“丹成也!丹成也!”玄武真人一看盘中还有一只“白屎壳郎”,也抓起来去掉头爪,撂到口中,连说:“真神品也!味正丹纯,恰到火候。”二人吃后继续下棋,一旁的王子看愣了,他看到地上扔的屎壳郎头爪、翅羽,拾起一尝,果然口内生香,就把地上的统统拾起来吞下去。说也奇怪,王子吃后觉得迷迷糊糊,正感到奇怪,玄武真人道:“七天已过,吾等当去矣。”老子也说:“汝亦当去矣。”眨眼间二翁飘然而逝。王子回到王子庄,见村人皆面孔生疏,说自己是王子。村人大怒云:“王子乃我五代先人,已过世数百年。”众人举手欲打王子。王子掉头就跑,因鞋中有土,边跑边磕鞋,一共磕了三次,鞋中的尘土变成了三个大土堆。王子越跑越高,直至升仙而去。村民见王子升天,跪地叩拜起来。

现在的郸城大桥就是王子升仙处,原桥头有民国时期郸城名人谢澄江撰写的:“洺阴胜曲地,王子升仙桥”对联。据郸城80岁以上的老人讲,解放前大桥下北边确实有个洞,里边摆放有石桌子、石凳子,历经沧桑,如今荡然无存。现在能看到的,是多次复修过的王子桥、王子槐(被黄水冲倒后在原处又长出的槐树)、王子井。在桥北槐树下,据传从此井放下鸭子,可从古塔井下钻出来。此外,还有王子庄、王子庙(大跃进年代拆除)。

鬼谷洞修道 王禅授徒

    王子得道升仙后,云游四方寻找老子、玄武真人,一路上,传道讲学,扶困济贫,搭救黎民。他曾到过江西九江,湖北远安、当阳,河北临漳,河南淇县,最后在淇县云梦山创办了有史以来第一个军事学校。他常入云梦山采药修道,因隐居周阳城清溪之鬼谷,故自称鬼谷先生。当时春秋战国、七雄五霸争天下时期,最紧缺的是懂军事知兵法的将军。各国慕名而求学于王禅的人络绎不绝,其中最著名的弟子有孙膑、庞涓,还有管仲、鲍叔乐,就连齐国国君时称霸主的姜小白(后来的齐桓公),也求教过王禅。凡受过王禅传教过的弟子,如苏秦、张仪等人多封相或大将。王禅最得意门生莫过于孙膑。孙膑根据王禅教法,编撰了《孙子兵法》,当代战争仍沿用此三十六计布阵方案,可谓功垂千古!

    

    郸城县这些年已有显著的变化,欢迎全国各地朋友来河南省鬼谷子故里郸城县旅游投资。

                                                         华语社杨志强

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